مدونة جعفر عبد الكريم الخابوري

قصة وحكاية
يحكى أن امرأةً رأتْ أن الحياة مع زوجها وصلت إلى طريق مسدود فطلبت منه الطلاق فرفض
فما كان منها إلا أن ذهبت إلى شيخ القرية ليساعدها لتحصل على طلاقها
فحاول الشيخُ أن يثنيها عمّا عزمتْ ولكن عليه دون جدوى
ولما رأى عزمها لا يلين أخبرها أنه سيطلقها من زوجها إن أعدّتْ له طبخة لذيذة
بشرط أن تجمع مكوناتها من بيوت القرية ولا تستخدم من بيتها ولو رشة ملح
وافقت المرأة على طلب الشيخ وبدأت بقصد بيوت القرية واحدا تلو الآخر
وكلما دخلتْ بيتا بدأت تروي لربته عن سبب طلب معونتها ثم ما تلبث أن تشكو زوجها لتسارع صاحبة البيت فتشكو زوجها هي الأخرى فهذا ما تفعله النساء عادة
المهم أن هذه الزوجة بعد أن جمعت مكونات الطبخة وروت قصتها لنساء القرية وسمعت قصصهن ووجدت أن زوجها كبقية الرجال بل حتى أنه كان أفضل من كثير منهم
طبخت ما طلب الشيخ وذهبت إليه وقالت هنيئا مريئا يا مولانا ولكني أريد أن أبقى مع زوجي
وفي الحقيقة لم يكن الشيخ طالِب طعام وإنما أرادها أن تدخل البيوت لترى
العبرة من القصة هى
لا يوجد زوج كامل كذلك لا يوجد زوجة كاملة
والبيوت إنما تستمر ليس لأن الحياة فيها مثالية بل لأن الناس فيها يريدون أن يعيشوا
الناس هم الناس في كل عصر
كل إنسان فيه طبع أو صفة غير محمودة لسنا ملائكة نحن بشر نهاية المطاف
لا الأزواج تغيروا ولا الزوجات تغيرن وإنما الرغبة في الاستمرار والستر هي التي تغيرت عند الناس
لا تصدقوا المسلسلات التي تشاهدونها ولا الروايات التي تقرأونها
هذه حياة مثالية من النادر أن تكون على أرض الواقع
ولا تصدقوا أن البيوت فيها من السعادة أكثر مما فيها من الرغبة في الاستمرار،اليث اليث

مالت سفينة تجارية من كثرة الحمل فاقترح ربانها أن يتم رمي بعض البضاعة في البحر
فأجمعوا أن يتم رمي كامل بضاعة أحد التجار لأنها كثيرة ، فاعترض التاجر
فثار عليه باقي التجار ولأنه كان تاجرا جديدا ومستضعفا تآمروا عليه و رموه في البحر هو وبضاعته و أكملوا طريقهم

أخذت الأمواج بالتاجر وألقت به على شاطئ جزيرة مهجورة ..
سقط على ركبتيه وطلب من الله المعونة
مرت عدة أيام كان التاجر يقتات خلالها من ثمار الشجر
ويشرب من جدول مياه قريب .. وينام في كوخ ٍصغير بناه من أعواد الشجر
هبت ريح قوية وحملت معها بعض أعواد الخشب المشتعلة وفي غفلة منه اشتعل كوخه
صرخ لماذا يارب .. ؟
حتى هذا الكوخ الذي يؤويني احترق
و نام التاجر ليلته وهو جائع من شدة الحزن ..
لكن في الصباح كانت هناك مفاجأة بانتظاره .. إذ وجد سفينة تقترب من الجزيرة وتُنزل منها قارباً صغيراً لإنقاذه …
سألهم كيف عرفوا مكانه فأجابوه :
لقد رأينا دخاناً فعرفنا أن شخصاً ما يطلب النجدة لإنقاذه فجئناك
وأخبروه بأن سفينة التجار لم تصل وغرقت في البحر !
فسجد التاجر يبكي ويقول الحمد لله يارب أمرك كله خير
إذا ساءت ظروفك فلا تقنط من رحمة الله.

" إن أتممت قرآئتك فلا تنسى الصلاة على سيدنا محمد "
اذا كنت من محبي القصص الاسلامية و المنشورات الجميله انصحك بمتابعة حسابي هذا.. صدقة جارية

زوجه تريد الطلاق فحكم عليها القاضي
بخلع جميع ملابسها وجعلها عاريه حتى تحصل على الطلاق
فحدث مالم يتوقعه احد ! نعم لا تندهشو فهذه قصه حقيقية حدثت منذ سنوات في احدى الدول الاسلامية
حيث كان هناك رجل وزوجته حدث بينهما خلاف بسيط
ثم تدخل والدها وأخاها فزاد ذاك الخلاف وتطور الى ان طلبت الزوجه واهلها الطلاق من الزوج،
فرفض الزوج الطلاق وأصر على عودتها وان لم يتدخلو بينهم
ولكن تطور الخلاف جداً حتى وصل الى قاضي القريه وذلك بعد ان سمعت اصدائه من أهل القريه فقام القاضي بجمع الاربعه
الزوج والزوجه والأب والأخ ووضعهم أمامه وقال طالما أنتم مصممون على الطلاق موجهاً حديثه لأهل الزوجه فهناك شرط قبل إتمام الطلاق !
فزادهم ذلك حيره فليس من المعتاد ان القاضي يضع شروط في حكمه خصوصاً حكم الطلاق فسألو القاضي عن الشرط ؟
فأجاب القاضي موجهاً حديثه للزوجه فقال لها ؟
لابد ان تتعرى من جميع ملابسك حتى يتم الطلاق الذي تريديه
فرفضت الزوجه ذلك الشرط في البدايه فقال لها استتري خلف احدهم وانزعي عنكِ ملابسك .
وهنا حدثت المفاجئه التي صدمت الجميع بلا استثناء وكل الموجودين حيث ذهبت الزوجه تلقائياً خلف زوجها ونزعت ملابسها
وتركت ابوها واخوها، فضحك القاضي وقال لها يا ابنتي المرأه لا يسترها الا زوجها اذهبي مع زوجك، فنظر اليهم جميعاً وقال لهم فقد انتهى الخلاف .. اتمنى ان تصل الفكرة الى جميع نسائنا

( زوجةٌ تقتلُ زوجَها ! )

*** سئمت الزوجة من المعيشة مع زوجها ، تحت سقف واحد ، و قررت و أصرَّت علي قتل زوجها ، لكن بطريقة لا يكتشفها أحد !
*** ذهبت إلى العطَّار ، و حكت له قصتها ، و طلبت منه عشبا يقضي على زوجها ، ببطء شديد ، دون أن يترك آثارا تدل علي فعل فاعل ، و أعطته مبلغا كبيرا من المال !
*** قال لها العطار : طلبك موجود ، وهو سائل مخلوط في قارورة ، يقضي علي الإنسان خلال ٦٠ يوما بالتمام والكمال ، بحيث تضعين نقطة واحدة فقط ، مع أي مشروب ، تقدمينه لزوجك و ذلك قبل النوم مباشرة !
*** فرحت الزوجة فرحا شديدا ، لأنها ستتخلص من زوجها خلال شهرين فقط ، دون أن يشك فيها أحد ، و ستبدو الوفاةُ طبيعية .
*** و زيادة في الاحتياط ، قال لها البائع ؛ يجب عليك أن تتصالحي مع زوجك أولا ، و تعاملينه بكل رقة و إحساس ، وتطيعينه ، و تستقبلينه عند عودته من عمله ، و تتزيني له كل ليلة ، و تشكرينه علي كل ما يقدمه لك مهما كان قليلا ، و ترضين بحياتِكِ معه باليسير ، و تعاملي أهله بكل الاحترام والتقدير و الكرم ، و هذا كله حتي لا يشك أحدٌ في سبب الوفاة بأي حال ، و تكونين بعيدة كل البعد عن الشكوك ، فهل تستطيعين ذلك ؟!
*** قالت نعم ، بالتأكيد سأفعل ذلك .
*** و بعد شهر واحد من تنفيذ الخطة الجهنمية لقتل زوجها ، عادت مسرعة إلي العطار ، و طلبت منه أي علاج لتعطيل مفعول الدواء لقتل زوجها ، حيث أنه الآن ، أصبح زوجا مثاليا ، مختلفا تماما عما كان من قبل ، أصبح عطوفا كريما رومانسيا غيورا ، و أخذت تصف أخلاقه الحميدة كلها ، و الآن لا تستطيع موته أو فراقه ، بأي حال .
*** فطمأنها العطار ، وقال لها : لم أعطِكِ سُمًّا ، و إنما أعطيتك نصيحةً ، كان يجب علي والديْكِ أن يقدمونها لك عند الزواج ، و أما الخليط فكان مزيجا من الماء المقطر و عسل النحل !
*** فبكت الزوجة ، و علمت أن الزوجة هي السُّم الحقيقي الذي يقتل الرجل ، فإن هي أحسنت ، كان البيت في أحسن حال ، و إن هي أساءت ، دمرت البيت علي كل من فيه !
*** فهل تستقيم النساء ، حتي تستقيم البيوت ، أم سيظلون يجرون و يلهثون وراء حقوق المرأة المدمِّرة ، حتي تنهدم البيوت علي أهلها !
*** خيرُ النساء ، من إذا نظر إليها زوجُها سرَّتهُ ، و إن أمرها أطاعته ، و إن أقسم عليها أبرَّته ، و إن غاب عنها حفظته في نفسها و ماله .... صدق الرسول الكريم ، صلي الله عليه وسلم .
*** مساء الخيرات و المسرات .

An old man.. enters the hall in the Faculty of Arts on the first day of work. The students stopped thinking that he was the doctor. But he took a place among his fellow students
After the end of the lecture, the students gathered around him asking questions, and he said to them:
I am a cobbler working to repair shoes. I have seven children who are doctors and engineers, a son of an officer and a daughter of a pharmacist.
In one of the family evenings, my children were talking about a scientific topic. So I intervened in the conversation participating.. One of my sons said to me: Dad, don't be held responsible, we are talking about a scientific topic, and you don't know about it, Your Honor.
I was saddened by my son's answer, but I did not answer. The next day I went..and bought ninth grade curriculum books. And I started studying in the shop without anyone knowing, and I took the exam and passed, and also without anyone knowing.
Then I bought baccalaureate books and put them in the store. And I studied it for three years until I was allowed to take the exam. And I applied and succeeded, and no one in my house knows that. Today I started the university stage, and God willing, I will invite my children after graduation to tell them: This is a testimony that may allow the cobbler who raised you, taught you and your husband to ((share the hadith with you))...!!!

God does not do foolish Taakhzna including us...
Allah is my suffice, and the best deputy
Nabd Al-Shaab weekly newspaper, editor-in-chief, Jaafar Al-Khabouri

((( خيانة زوجة السلطان )))
خيانة زوجة السلطان
يروى أن أحد السلاطين اشتكى لوزيره الأمين من كثرة الوشاة الكذابين في بلاطه والذين يدفعون السلطان ليقضي بأحكام جائرة .. وطلب من وزيره أن يجد حلا لهذه المعضلة .. فوعده الوزير خيرا ..
وفي أحد الايام غضب السلطان عـLـي زوجته السلطانة لخطأ |رتكـــ،،ــبته .. فطردها من قصره .. فكان أن إلتقى بها الوزير خارج القصر وهي في حالة يرثى لها فطلب منها أن تنزل ضيفة عنده في بيته معززة مكرمة .. ففعلت ..
وكان الوشاة يراقبون ما يجري ففرحوا بذلك وخططوا للإيقاع بين السلطان وزوجته ووزيره بسبب هذه الحادثة ..
وفي نفس اليوم الذي طرد فيه السلطان زوجته .. تقدم منه الوزير وبرفقته شخص ملثم يرتدي ملابس الغلمان وقال له الوزير :
يا مولاي السلطان .. أعزك الله وأدام سلطانك .. إنك تعلم أني في خدمتك كوزير منذ عشرون عاما .. أسألك بالله هل وجدت بي خطل أو زيغ في أرائي ومشورتي لك ؟
أجاب السلطان :
معاذ الله .. ما وجدنا فيك إلا الخير والنصح والسداد .
– ناشدتك بالله يا مولاي .. هل طلبت منك يوما أو سألتك شيئ لنفسي ؟
– بعد التفكير .. لا أذكر أنك سألتني يوما عن شيئ لنفسك .. ولكن … أذا كانت تلك المقدمة لتطلب oــني أن أصفح عن الملكة فانسى الأمر .
– لا يا مولاي .. لست هنا لهذا الغرض .. ولكن جئتك اليوم وأنا أسألك أن تتقبل oــني هذه الهدية .. وهي هذا الغلام المخلص الأمين الذي لم أر أخلص منه ولا أحسن .. وقد أحببت أن أهديك أياه .. فتقبله oــني يا مولاي عـLـي عيبه .
– وما عيبه ؟
– إنه يا سيدي أبكم ويغطي وجهه لندبة فيه فلا تطلب منه أن يرفع لثامه لأن الله تعالى جعل الوجه موضع عزة الرجل .
– قد قبلنا هديتك وسأجعله من ندمائي فطب نفسا أيها الوزير فلن يفارق عيني .
وهكذا مكث الغلام في خدمة السلطان كأحسن ما تكون الخدمة .. قريبا منه لا يفارقه ..
وبعد اسبوعين رق قلب السلطان عـLـي زوجته الملكة وحن إليها فاراد استعادتها فطلب من بعض حاشيته أن يستقصي أمرها ..
فمثل بين يــ⊂يه أربعة من أخلص أعوانه ومستشاريه وأخبروه أن زوجته مكثت في بيت الوزير منذ أن طردها السلطان ..
فقال السلطان :
نزلت ضيفة عنده بلا شك .
وهنا قال احدهم :
ليت الأمر كما تقول يا مولاي .. لكنه أدهى وأمر …
نهض السلطان من عرشه وصاح :
ويحكم .. ما الخطب ؟
قالوا :
باقي القصه مشوقه جدا جدا الجزء الأخير من القصه في أول تعليق
تكملة القصه في أول تعليق

حرامي المحشي
من أروع ماقرأت

من طرائف ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻄﻨﻄﺎﻭﻱ..

يحكي شيخنا أنه كان ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﺩﻣﺸﻖ ﻣﺴﺠﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﺍﺳﻤﻪ "ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ"
وقد ﺳﻤﻲ ﺑذلك لأنه ﻛﺎﻥ دكانا ﺗﺮﺗﻜﺐ ﻓﻴﻪ كل ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ..
ﻓﺎﺷﺘﺮﺍﻩ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ..
ﻭﻫﺪﻣﻪ ﻭﺑﻨﺎﻩ ليكون مسجدﺍً..
وفي أوائل القرن الماضي (أي ﻣﻨﺬ ﻧﺤﻮ مائة ﺳﻨﺔ)
ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺷﻴﺦ ﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﻠﻴﻢ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ..
ﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﻲ ﻳﺜﻘﻮﻥ ﺑﻪ ﻭﻳﺮﺟﻌﻮﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺃﻣﻮﺭ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻭﺩﻧﻴﺎﻫﻢ...
وﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻣﻀﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻓﻘﺮﻩ..
ﻭلكن أيضا ﻓﻲ ﺇﺑﺎﺋﻪ ﻭﻋﺰﺓ ﻧﻔﺴﻪ..
ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺴﻜﻦ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ باﻟﻤﺴﺠﺪ..
وذات نهار كان قد ﻣﺮّ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻣﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﺄﻛﻞ ﺷﻴﺌﺎً..
ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺎ يأكله ﻭﻻ ﻣﺎ ﻳﺸﺘﺮﻱ ﺑﻪ ﻃﻌﺎﻣﺎ !!
ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺃﺣﺲ ﻛﺄﻧﻪ ﻣﺸﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﻓﻜﺮ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﺼﻨﻊ؟
فرأى ﺃﻧﻪ من الوجهة الفقهية قد ﺑﻠﻎ ﺣﺪّ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺃﻛﻞ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ فآﺛﺮ ﺃﻥ ﻳﺴﺮﻕ ﻣﺎ ﻳﻘﻴﻢ ﺻﻠﺒﻪ..
وﻳؤكد ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻄﻨﻄﺎﻭﻱ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ الوﺍﻗﻌية، لأنه يعرﻑ ﺃﺷﺨﺎﺻﻬﺎ وﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ
فيروي لنا ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ فيقول:
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻲ ﺣﻲّ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ،
حيث ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺘﻼﺻﻘﺔ والأسطح ﻣﺘﺼﻠﺔ بحيث ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺤﻲ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ ﻣﺸﻴﺎً ﻋﻠﻰ الأسطح.
فما كان من ذلك التلميذ الا أن صعد ﺇﻟﻰ ﺳﻄﺢ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺍﻧﺘﻘﻞ ﻣﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻴﻪ..
ﻓﻠﻤا لمح ﺑﻬﺎ ﻧﺴﺎﺀ غض ﻣﻦ ﺑﺼﺮﻩ ﻭﺍﺑﺘﻌﺪ..
ثم رﺃﻯ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﺩﺍﺭﺍً ﺧﺎﻟﻴﺔ..
ﻭﺷﻢّ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﻄﺒﺦ ﺗﺼﺪﺭ ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﺄﺣﺲ ﻣﻦ ﺟﻮﻋﻪ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺲ ﺗﺠﺬﺑﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ..
ﻓﻘﻔﺰ ﻗﻔﺰﺗﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻄﺢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻓﺔ.. ﻓﺼﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ..
ثم ﺃﺳﺮﻉ فورا ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻄﺒﺦ...
وعندما كشف ﻏﻄﺎﺀ ﺍﻟﻘﺪﺭ رﺃﻯ ﺑﻬﺎ ﺑﺎﺫﻧﺠﺎﻧﺎً ﻣﺤﺸﻮﺍً. ﻓﺄﺧﺬ ﻭﺍﺣﺪﺓ..
ﻭﻟﻢ ﻳﺒﺎﻝ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺠﻮﻉ ﺑﺴﺨﻮﻧﺘﻬﺎ..
وما كاد أن يعض ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻀﺔ ﺩون أن ﻳﺒﺘﻠﻌﻬﺎ
ﺣﺘﻰ ﺍﺭﺗﺪ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻘﻠﻪ ﻭﺩﻳﻨﻪ ﻭﻛﺒﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ !
فقاﻝ ﻟﻨﻔﺴﻪ: ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ كيف نسيت ﺃني ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻢ ﻭﻣﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ..
ﺛﻢ ﺃﻗﺘﺤﻢ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﺃﺳﺮﻕ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ؟
يا ويلى ..
فندم ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ، ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺫﻧﺠﺎﻧﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ.. ﻭﻋﺎﺩ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺟﺎﺀ..
ونزل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ.. ﻭﻗﻌﺪ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ.. ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺠﻮﻉ.
ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻧﻘﻀﻰ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﻭﺍﻧﺼﺮﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ..
ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﺴﺘﺘﺮﺓ كما عادة كل النساء في ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻳﺎﻡ..
ﻓﻜﻠﻤﺖ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﻜﻼﻡ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻌﻪ..
ﻓﺘﻠﻔﺖ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﻮله ﻓﻠﻢ ﻳﺮ ﻏﻴﺮ ذلك التلميذ الجائع.. ﻓﺪﻋﺎﻩ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ:
ﻫﻞ ﺃﻧﺖ ﻣﺘﺰﻭﺝ ياولدي ؟
فقاﻝ: ﻻ..
قال له : ﻫﻞ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ؟
ﻓﺴﻜﺖ..
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻗﻞ ﻫﻞ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ؟
ﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻱ ﺛﻤﻦ ﺭﻏﻴﻒ ﻭﺍﻟﻠﻪ..فكيف ﺃﺗﺰﻭﺝ ؟
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺧﺒﺮﺗﻨﻲ..ﺃﻧﻬﺎ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ.. وﺃﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺗﻮﻓﻲ.. وﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ هذه ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺇﻻ ﻋﻢ ﻋﺠﻮﺯ ﻓﻘﻴﺮ..
ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀﺕ ﺑﻪ ﻣﻌﻬﺎ - وﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻗﺎﻋﺪﺍً ﻓﻲ ﺭﻛﻦ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺛﺖ ﺩﺍﺭ ﺯﻭﺟﻬﺎ و تجارته
ﻭﻫﻲ ﺗﺤﺐ ﺃﻥ ﺗﺠﺪ ﺭﺟﻼً.. ﻳﺘﺰﻭﺟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻟﺌﻼ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻨﻔﺮﺩﺓ ﻓﻴﻄﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ ﻭﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ..
ﻓﻬﻞ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﺘﺰﻭﺝ ﺑﻬﺎ ؟
ﻗﺎﻝ : ﻧﻌﻢ.
ﻭﺳﺄﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻫﻞ ﺗﻘﺒﻠﻴﻦ ﺑﻪ ﺯﻭﺟﺎً ؟
ﻗﺎﻟﺖ : ﻧﻌﻢ.
ﻓﺪﻋﺎ عمها ، ﻭﺩﻋﺎ ﺑﺸﺎﻫﺪﻳﻦ ﻭﻋﻘﺪ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ..
ﻭﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﻬﺮ ﻋﻦ تلميذه ، ثم ﻗﺎﻝ ﻟﻪ : ﺧﺬ ﺑﻴﺪﻫﺎ..
فأﺧﺬﺕ هي ﺑﻴﺪﻩ ، وقاﺩﺗﻪ ﺇﻟﻰ بيتها ..
فاذا ﻫﻮ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺰﻟﻪ منذ قليل ..
ﻓﻠﻤﺎ ﺩﺧﻠﺘﻪ ﻛﺸﻔﺖ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻓﺮﺃﻯ ﺷﺒﺎﺑﺎً ﻭﺟﻤﺎﻻ يسر الناظرينً ..
فسأﻟﺘﻪ في دلال : ﻫﻞ ﺗﺄﻛﻞ ؟
ﻗﺎﻝ : ﻧﻌﻢ ..
ﻓﻜﺸﻔﺖ ﻏﻄﺎﺀ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻓﺮﺃﺕ ﺍﻟﺒﺎﺫﻧﺠﺎﻧﺔ المعضوضة !!
ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻋﺠﺒﺎً ﻣﻦ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻓﻌﻀﻬﺎ ؟؟
ﻓﺒﻜﻰ ﺍﻟشاب ، ﻭﻗﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﺒﺮ..
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ : ﻫﺬﻩ ﺛﻤﺮﺓ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ .. ﻋﻔﻔﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺎﺫﻧﺠﺎﻧﺔ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ..
ﻓﺄﻋﻄﺎﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻛﻠﻬﺎ .. ﻭﺻﺎﺣﺒﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﻼل

بعد أن طلق الشيخ راغب زوجته نجية وللمرة الأولى....
قال لها : إذهبي إلى بيت أهلك
فقالت : لن أذهب إلى بيت أهلي ،، ولن أخرج من هذا البيت إلا بحتف أنفي !!
فقال لها : لقد طلقتك ،، ولا حاجة لي بك ،، أخرجي من بيتي.
فقالت : لن أخرج ،، ولا يجوز لك إخراجي من البيت حتى أخرج من العدة وعليك النفقة .
فقال : هذه جرأة ووقاحة وقلة حياء .
قالت : لست أكثر تأديبا من قول الله جل جلاله :
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا } (الطلاق : 1) .
فنفض عباءته بشدة، وأدبر غاضبا ،، وهو يقول في تذمر :والله بلشة ،،
أما هي ،، فابتسمت وكأن شيئا لم يحدث ،، وجمعت أمرها ،، فكانت تتعمد في كل يوم : تجمير البيت (تبخيره بالطيب) ،، وتأخذ زينتها عن آخرها ،، وتتعطر ،، وتجلس له في البيت ،، في طريق خروجه ودخوله ،، فلم يقاوم لأكثر من خمسة أيام ،، وعاد اليها راغبا....
وفي ذات يوم : تأخرت في إعداد الفطور ،،
فقال لها معنفا": هذا تقصير منك في حقي عليك ،، وهو ليس من سلوك المرأة المؤمنة ،،
فقالت له : احمل أخاك المؤمن على سبعين محمل من الخير، وحسن الظن من أفضل السجايا ،، وأنه من راحة البال وسلامة الدين،، ومن حسُن ظنُه بالناس حاز منهم المحبة ؟!
فقال لها : هذا كلام لا ينفع في تبرير التقصير،، أيرضيك أن أخرج بدون فطور ؟!
فقالت له :من صفات المؤمن الحق القناعة بما قسم الله عز وجل ولو كان قليلا. قال الرسول الأعظم الأكرم
( صل الله عليه وآله وسلم ) :
("قد أفلح من أسلم ، ورزق كفافا ، وقنعه الله بما أتاه ")
فقال : لن آكل أي شيء ،،
فقالت : أنت لم تتعلم الدرس.
لم يلتفت الشيخ راغب إلى كلام زوجته ،، وخرج غاضبا من بيته ،،ولم يكلمها حتى بعد عودته إلى البيت.وفي الليل هجر فراشها ،، فنام أسفل السرير ،، وأستمر على هذا الحال ،، لعشر ليالي بأيامها .
وكانت في النهار ،، تهيئ له طعامه وشرابه ،، وتقوم على عادتها بجميع شؤونه ،، وفي الليل :تخلع لباس الحياء ،، فتتزين ، وتتعطر ، وتنام في فراشها،،
إلا أنها لا تكلمه عن قصد وتدبير .
وفي الليلة الحادية عشر ،،
نام في أول الأمر كعادته أسفل السرير ،، ثم صعد إلى سريره ،،
فضحكت وقالت له :لماذا جئت ؟
فقال لها : لقد إنقلبت !!
فقالت : ينقلبون من الأعلى إلى الأسفل ،، وليس من الأسفل إلى الأعلى ،،
فقال وهو يبتسم :المغناطيس فوق السرير ،، أقوى من جاذبية الأرض .
ثم قال في بهجة وسرور :لو أن كل النساء مثلك يا نجية ،، لما طلق رجل زوجته ،،ولحلت جميع المشاكل في البيوت
وصدق رسول الله
( صل الله عليه وآله وسلم )
إذ قال :
(" من صبرت على سوء خلق زوجها أعطاها ( الله ) مثل ثواب آسية بنت مزاحم " ،،)
لقد كنت لي يا نجية ،، نعم المعين على طاعة الله عزّ وجلّ فجزاك الله عني خير الجزاء ،، ولا فرّق الله بيننا.
هكذا ينتصر الحلم على الغضب. نجية عندها ذكاء عاطفي وإجتماعي
هل تعلم أن داخل كل إمرأة نجية
كلّ إمرأة تناجي ربّها هي نجيّة ، تسعى لتنجو من هذه الدّنيّا لتنال جنّات عدن.....

أسأل الله العظيم أن يجمعنا في جنات الفردوس الأعلى مع الأنبياء والمرسلين

قالت إمرأة بيضاء لرجل أفريقي عربي مسلم بسخرية امام الجميع. يا أسود !؟ فرد عليها وسط ذهول الجميع: انا أسود؟ تقصديني؟ فقالت نعم ومن غيرك بيننا اسود؟ فرد عليها قائلا: الأسود سآتر جسدكِ يا إمرأة (يقصد العباءة التي ترتديها المرأة)
فرجع الي منزله يعتصر قلبه الالم والوجع ، فألف قصيدته المشهورة في ذلك، والتي نشرتها المجلات والصحف العالمية، كتبها قائلاً:
قالت لي #اسود، السواد هو وطن قارتي السمراء️
سوادي هبة خالقي صاحب العطاء
لوني شرف لي وللكعبة كساء
والرجل مميز بسواد اللحى وبأجمل طلاء️
سوادي في العيون زينة وبدونه عماء️
لوني شهامة ورجولة ما به لا يُساء
سوادي خيام بادية العروبة الكرماء️
أتعلمين لوني للمرأة ستر وجمال وغطاء؟️
سوادي علي كل رأس امنية للنساء️
وإن كان شعرك أبيض تشتري لوني بسخاء
وبعدما تضعينه تعودين شبابا للوراء️
أتقولين يا أسود؟؟؟؟؟؟؟
وكل من يزور الكعبة يقبل لوني بانحناء؟️
السواد هو صندوق سر لرحلات الفضاء
السواد هو بترول بدل الصحاري واحة خضراء
لولا السواد ما سطع نجم ولا ظهر بدر في السماء️
السواد هو لون بلال مؤذن خير الأنبياء️
لولا السواد لا سكون ولا سكينة بل تعب وابتلاء️
السواد فيه التهجد والقيام والسجود والرجاء
فيه الركوع والخشوع والتضرع بالدعاء
فيه اسرى نبينا من مكة للأقصى ليلة الإسراء️
لو ضاع السواد منا علينا أن نستغفر ونجهش بالدعاء️
عزيزتي تأملي الزرع والضرع وسر حياتنا في سحابة سوداء️
أسمعيني والله أنتي مريضة بداء الكبرياء️
أنصتي لنصيحتي ياأمراة ولوصفة الدواء
عليك بالحبة السوداء كلوني مع جرعة من ماء️
لست مازحاً وستنعمي بالصحة والشفاء
سامحيني يا مغرورة لكل حرف جاء وكلمة هجاء️
لا أسود ولا أبيض في شرعنا جميعنا سواء️
كلنا خلق الله نعود لآدم و حواء
فلا فرق بين اعجميّ وعربي ولا ابيض ولا اسود!!️
الا بالتقوى
هكذا قالها محمد خاتم المرسلين والانبياء
فهلّا صليتم على سيدنا محمد؟ اللهم صلّ على محمد وآله وصحبه وسلم

اي قصة سينمائية متماسكة الأركان بيتم تقديم تاريخ للشخصية علي الشاشة _انا هنا بأتكلم عن الأفلام السينمائية الدرامية وبأستثني أفلام الإثارة لأن في أفلام الإثارة والغموض قد يتم اخفاء تاريخ الشخصيات من أجل حبكة الفيلم _ والغرض من عرض تاريخ الشخصية انك فيما بعد تفهم دوافعه أو أسبابه واللي مش فاهم كلامي هيفهم دلوقتي لما نيجي نطبق الكلام ده علي فيلم الإر هاب والكباب.

المواطن أحمد _عادل إمام
الشخصية الرئيسية في فيلم الإرهاب والكباب هي المواطن أحمد _ده اللي بنشوف الحدوته بتاعتنا من خلاله_ كرمز للمواطن المعتدل اللي لا له في السياسة ولا حاجة وكل همه إنه يوفر له ولاولاده حياة ادميه طب عبر عن تاريخ الشخصية إزاي .
وحيد حامد بدأ الفيلم من peak بس متقدرش تقول ال peak اوي برضو طب ليه أنا قولت peak لأنه بدأ من عقدة الفيلم بالنسبة للبطل ومش peak اوي لأن الأحداث في بدايتها يعني اول مشهد في الفيلم كان لعادل إمام في المجمع _مكان حدوث أحداث الفيلم فيما بعد_ وهو بيحاول ينقل أولاده من المدرسة ولكنه يفشل في سعيه نتيجة تعنت من الموظفين سواء عن قصد أو لمجرد ممارسة "الغتاتة الروتينية".
تستمر الكاميرا مع المواطن أحمد لعرض طقوس حياته اليومية فهو مواطن روتيني مثل أي مواطن .. يعمل أكثر من عمل لمواجهة تحديات الحياة ويحلم بيوم الخميس _اليوم المقدس عند الموظفين الروتينين_ ليفرغ شهو ته في زوجته ثم يعيد تكرار ما يفعله كل يوم ولا يريد شيء من الدولة وبالتالي يطلب الدولة أن تتركه في حاله إلا أن تتصاعد الأحداث كما شاهدنا في الفيلم ويضطر للاستيلاء على المجمع.

باقي شخصيات الفيلم تعتبر شخصيات ثانوية رئيسية _لهم تأثير في الأحداث_ بما فيهم يسرا واللي كان وجودها لغرض تجاري بحت ولكن هأستعرض ثلاث شخصيات ثانوية وهم :-
- عسكري المجمع _ اشرف عبدالباقي
- جزمجي المجمع _ أحمد راتب
- الأستاذ رشاد _ أحمد عقل

عسكري المجمع والبحث عن الكرامة
في المشاهد الأولي لعسكري المجمع يظهر وهو يتم توبيخه من لواء المجمع لأن العسكري ثار كرامته ووبخ إبن اللواء "الطفل الصغير" والذي قام بإهانته وركب للعسكري ذيل ولكن قائده "والد الطفل" لم يعجبه توبيخ العسكري لابنه وقاله بالنص :- "وايه يعني لما يركبلك ديل ما أبوك في البلد له ديل وأمك في البلد لها ديل" ليرد عليه المجند مرة أخرى بأن يجنب والده ووالدته ذلك الحديث ليثور اللواء علي تجرأ مجند الخدمة ويعده بأشد العقا ب وحتي حينما نصحه أحد أصدقائه بأن يعتذر للواء رفض ذلك فهو لم يخطأ وكل ما فعله هو المطالبة بكرامته المهدرة وهو ده الدافع اللي جعل المجند فيما بعد ينضم الي المواطن أحمد حين سأله عن سبب انضمامه وعن طلباته ليرد هلال عليه بأن أقصي طلباته أن يعيش وسط أهله ويزرع أرضه دون إهانة من أحد ليرد عليه احمد بأنه يخدم البلد فيرد عليه المجند بمكنون دوافعه:-

"=انا مش فى خدمة الوطن .. انا فى خدمة الباشا سيادة اللوا وحرم الباشا سيادة اللوا والعيال الباشاوات ولاد سيادة اللوا
-عندك حق يا هلال، الوطن مش شخص واحد ولا حتى الف شخص يسخروك لخدمتهم"

فأصبحنا نعرف سبب ودوافع المجند هلال وهي الثأر لكرامته المهدرة علي يد أشخاص اساوؤا استخدام السلطة.

جزمجي المجمع وتطبيق العدالة
رمز العدالة في المحاكم عامة تكون بإمرأة معصوبة العينين وتمسك بيدها ميزان لتحكم بين الناس وهكذا يكون تطبيق العدالة لكن العدالة العرجاء اللي اتكلم عنها وحيد حامد من قبل في فيلم الغول هي عدالة بقدم واحدة تنصف أصحاب النفوذ وتظلم الضعيف وهذا ما حدث لجزمجي المجمع "أحمد راتب" والذي ذهب لخدمة الوطن ليعود ويجد أن أرضه قد تم الاستيلاء عليها من أحد القطط السمان ليطالب بحقه عن طريق المحاكم ولكنه بعد ١٦ سنة يفشل ليقرر أخذ حقه بيده ليتم بعدها الحكم عليه بالاعدام بعد ثلاثة شهور فقط لا غير ليتسأل اين هي العدالة التي يتشدقون بها ليل ونهار ام هي تطبق على المستضعفين فقط لنفهم من حواره أن السبب الرئيسي لانضمامه الي المواطن احمد أنه مثله ليس بمجرم ولكن كل ما هنالك انه أراد تطبيق العدالة له ولاولاده فأضطر للاستيلاء علي المجمع رغم أنفه.

الأستاذ رشاد والتدين الظاهري الجميل
لمن شاهد الفيلم سيجد أن الأستاذ رشاد "أحمد عقل" كان عامل محفز هو والسيدة أنعام سالوسة من بداية الفيلم فقد قام كل منهما بدفع المواطن أحمد دفعا ليفقد أعصابه ويصبح علي حافة الهاوية وذلك بتطبيق الروتين الحكومي المعهود من محاولات التهرب من الشغل سواء بالصلاة أو تضييع الوقت بالمكالمات ولكن الأستاذ رشاد هو من قام بتصعيد الأمور ولو كان احتوي المواطن أحمد من البداية كنا تجنبنا كل ذلك.. هنا لم يتم سرد تاريخ أو دوافع للاستاذ رشاد لأن دوافعه معلنة من وهو علي سجادة الصلاة فكان همه الأكبر هو تضييع الوقت بأي طريقة حتي وان كان ذلك علي حساب مصالح المواطنين متناسيا أن العمل جزء من العبادة.

ما يؤخذ علي الأستاذ وحيد حامد هو إصراره علي إبراز المتدين الظاهري فقط دون إظهار النقيض له وهو المتدين الحق ليعتدل الميزان وشوفنا ده في أعمال كثير للاستاذ وحيد حامد والاستاذ عادل إمام.

في الثلاثة نماذج اللي طرحها الأستاذ وحيد حامد من خلال الشخصيات الثانوية _ العسكري والجزمجي والاستاذ رشاد _ كان الغرض الأساسي منها هي عرض مطالب الشعب أو بمعني أدق ما يعانيه الشعب فالشعب يريد العدالة والكرامة لابناءه ويريد القضاء على الفساد الإداري بالمصالح الحكومية بكل أشكاله وصوره ولخص كل ذلك في مشهد المطالبة باستقالة الحكومة في إتهام صريح من صناع الفيلم أن سبب مأساة المواطن الحقيقية هي الحكومة وهنا ثار وزير الداخلية" الفنان كمال الشناوي" اللي كان بيمثل الذراع التنفيذي للحكومة بالفيلم وهدد بأنه إن لم يتم الإخلاء سيتم الاقتحام وبالنسبة للرهائن فهم شهد.اء ابرار ضحوا بحياتهم في سبيل الوطن والحكومة ستصرف للورثة تعويضات مجزية ثم ينظر إلي الكاميرا ويقول:-
"لازم تعرفوا أن الحكومة ملهاش دراع عشان يتلوي واللي مش عجبه عنده مجلس الشعب واللي مش عجبه مجلس الشعب يخبط رأسه في الحيط"

ليكون بمثابة إتهام اخر للحكومة بأنه حين تعارضت مصلحة الحكومة مع أرواح الرهائن اختارت الحكومة مصلحتها دون النظر لمصلحة الرهائن في انتقاد لاذع من الكاتب وحيد حامد للسلطة الحاكمة في ذلك الوقت ده فكيف يلجأ المواطن الي جلاديه ليطلب منهم العدالة لتجد أننا في حلقة مفرغة كما انتهي الفيلم من حين بدأ ليعود كلا من محتجزي المجمع الي حياته الروتينية مرة أخرى مع ظهور شمس اليوم التالي وكأن شيء لم يكن.

أفاقت عند منتصف الليل، فتذكرت أنها لم تغسل أسنانها بالمعجون قبل النوم.
نهضت بهدوء حتى لا توقظ زوجها النائم، وتوجهت إلى الحمام، فغسلت أسنانها ثم خرجت لتعود إلى منامها.
فرأت زوجها يقف وراء الباب ينتظر دخول الحمام بعدها، قالت له: آسفة يا خالد لقد أيقظتك من نومك، لم يرد عليها بل اكتفى بهز رأسه وابتسم ابتسامة خجولة.
عادت تمشي إلى سريرها وهناك رأت زوجها ما زال نائماً، فخفق قلبها رعباً وهمست بحرقة لتوقظه.. خالد.. خالد.. قم هناك أحد في البيت ..
أفاق بخمول وتثاقل، ثم قال بهدوء: خالد في الحمام..!
تمت...
قد ترى صديق لك يمشي ولا يلتفت لك بل كأنه لا يعرفك وقد ترى صديق في فرح بمجرد أن تقوم لتذهب إليه يختفى وتتفاجأ بعد ذلك عند سؤاله بأنه لا يعرف شيئا وهذا ما يسمى بالشبيه من الجان ، فالجان لديهم القدرة على التشبه بشكل الإنس ولكن طريقة كلامهم تكشفهم لأنهم لا يجيدون التشبه بالصوت ولا المشي ولا طريقة الكلام ، وإن تم الإمساك بجنى في صورته المشبهة يصعب عليه الهرب .
تابعونا لأننا سننشر عدة قصص حقيقية للمشبهين ولا تنسوا التفاعل والمشاركة لدعم الصفحة ولنستمر
#المشبهون_من_الجان
#أحمد_سيد_رجب

اعتاد زوجها على مجاراتها منذ أن فقدت طفلتها التى كانت بعمر شهرين عندما تم اختطافها من المنزل وهي تتبضع وتشترى لوازم المنزل، فهي منذ ذلك اليوم تحتفظ بدميتها وتهتم بها كطفلتها تماماً، تحدثها وتطعمها وتلعب وتضحك معها وتقوم بشراء الملابس لها كذلك . تعود زوجها على هذا الأمر ولم يعد ينتقدها كما قبل، فهو يعلم أن زوجته لم تتخطى فاجعة رحيل صغيرتها التي أحبتها كثيراً، ولم تحمل بعدها حتى يساهم الحمل في نسيان هذه الحادثة التي ظلت عالقة في مخيلة الأم لأنها تظن أنها السبب وأنها لولا خروجها لما حدث ذلك . في إحدى الليالي أرادت زوجته الذهاب إلى بيت أهلها لزيارة أختها التي قدمت من مدينة بعيدة، أوصت زوجها بعدم إهمال حسناء (اسم ابنتها والذي تنادي به الدمية أيضاً) أعدت زجاجة من الحليب وأخبرت زوجها أن يسقيه طفلتها النائمة في غرفتها بحلول العشاء، هز الزوج رأسه مجاراة لها ثم غط في نوم عميق بمجرد مغادرة زوجته التي ستبيت عند بيت أهلها. عند منتصف الليل أفاق على صراخ طفلة يشق هدوء المنزل قادماً من غرفة الأطفال. أخذ الزجاجة وهب مهرولاً إلى الغرفة، فتح بابها ليجد الدمية ملقاة على ظهرها وبجانبها طفلته الصغيرة تبكى بشدة من الجوع ....
تمت ...
انتظروا المزيد من القصص الحصرية والمتنوعة والحقيقية على صفحتنا فتابعونا
#الدمية_الخاطفه
#أحمد_سيد_رجب

تم حجب المنشور فقمت بتعديله وإعادة نشره فادعمونا.
في عام 1993 قام المهندس الألماني رودولف جانتنبرج، بالتعاون مع المعهد الألماني بالقاهرة، بتنظيف فتحات التهوية في غرفة الملكة، ولذا صمم روبوت سماه "وب واوات" وفحص الفتحات الأربع في غرفة الملكة، وغرفة الملك وتوقف الروبوت بعد 65 مترا في فتحة التهوية الجنوبية بغرفة الملكة، ولسوء حظ المهندس الألماني نشر أعماله دون استئذان.
كان المهندس الألماني يعتقد، أنه كشف باب غرفة سرية له مقابض معدنية، مشيرا إلى أن مؤسسة الجمعية الجغرافية الأمريكية، وبمشاركة المجلس الأعلى للآثار، قامت بفحص فتحة التهوية الجنوبية لغرفة الملكة التي كشفها المهندس الألماني جانتنبرج.
وفي عام 2002م أدخلت المؤسسة الأمريكية روبوت صممته شركة من ولاية بوسطن، ومولت العمل شركة تليفزيون فوكس الأمريكية، بالتعاون مع الجمعية الجغرافية الأمريكية، وكان الأمر غريبا ولم يعهده المجلس الأعلى للآثار عندما يتبنى العمل العلمي مع مؤسسات إعلامية تم اتهامها بأنها مشبوهة، وذات تعاون خط*ير مع منظمات صه*يو*nية.
قامت المؤسسة الإعلامية بإدخال روبوت الذي سموه "بيراميد روفر" داخل الفتحة من أسفل في غرفة الملكة، وثقبوا الباب الحجري الذي كشفه المهندس الألماني رودولف جانتنبرج، وأدخل من خلال الثقب كاميرا برأس مضيئة، وأعلن بأن وراء الباب بابا آخر، وبعد الروبوت واكتشاف الباب الثاني تساءل الدكتور زاهي حواس في مقال له نشر بـ"الأهرام ويكلي"هل الأبواب تمثل إعاقات لرحلة الملك في العالم الآخر كما هو مذكور في نصوص الأهرام"..
هكذا قال الدكتور زاهي حواس في مقالته مشيرا إلى أن العودة إلى بردية "وستكار" الفرعونية تشير إلى أن الملك كان يبحث عن "وثائق الإله تحوت" لمساعدته في تصميم الهرم.
و بردية وستكار تشير إلى أن الملك خوفو بحث عن وثائق الإله تحوت؛ لكي تساعده في تصميم الهرم الأكبر، وهي إشارة خطيرة لو فُطن إليها ، لأن هذه الوثائق أشار إليها المهندس البلجيكي روبرت بوفال، وذكر أن الوثائق تضم المعرفة الهرميسية، أو المعرفة التحوتية (نسبة إلي إله المعرفة تحوت) وهي تمثل أساس الحضارة الغربية.
البعض يعتبر البردية تأكيدا على مصداقية نظرية غرفة "السجلات"أو الغرفة السرية، التي أشار إليها المنوم المغناطيسي الشهير إدجار كيس، الذي يلقب في أمريكا بالنبي النائم، والتي بها وثائق تضرب أصول الحضارة المصرية، وتنسبها لآخرين، لذا يعتقد فيها البعض رغم هشاشتها العلمية.
و بردية وستكار لم تذكر شيئا عن وثائق الإله تحوت، إنما تتحدث عن أقفال معبد تحوت التي أعجب بها خوفو، وأراد أن يصنع أقفالا مثلها لهرمه، مشيرا إلى أن البردية تعرف بين الأثريين باسم "بردية خوفو والسحرة"، وهي موجودة في متحف برلين بألمانيا.
تحكي البردية عن الأمير حور جدف لأبيه الملك خوفو عن مواصفات ساحر يدعى جدي وقال لأبيه إن هذا الساحر "يعرف عدد الأقفال التي يحتوي عليها معبد الإله تحوت"، وطبقا للنص المصري القديم يقول كاتب البردية "إن جلالة الملك خوفو كان دائما يبحث عن أقفال معبد تحوت ليعمل ل (هرمه) مثلها".
لكن الساحر جدي قال "معذرة (مولاي الملك)، إنني لا أعرف عددها ولكني أعرف أين هي"، وقال الساحر إن الأقفال "توجد في صندوق من الظران في حجرة تسمى "مستهل هليوبوليس"، ولما طلب الملك من الساحر إحضارها اعتذر بأنه لا يستطيع إحضارها، إنما الذي يستطيع هم ثلاثة أطفال لا يزالون في بطون أمهاتهم.
ويقول عالم المصريات الشهير أيفن أدواردز يقول أنه من المحتمل أن تكون وراء الباب غرفه توجد فيها مومياء خوفو ..ويتوقع اخرون ان تحتوي الغرفة علي كتاب المعرفة الذي كتبه تحوت والذي يحوي أسرار الحضارة وأسرار تصميم الهرم وتوليده للكهرباء واسرار البشرية عموما ..أستنادا الي نص ورد في كتاب هرمس عن اسرار المعرفة ..فيقول اسم الهرم قديما معناه pmenousi
اي بيت اسرار الوجود وقيل ايضا انه بداخل الغرفة حجر بن بن المقدس وهو هريم صغير .. .
انتظروا المزيد من المعلومات والأسرار الحصرية على صفحتنا صفحة الدكتور أحمد سيد رجب فتابعونا ليصلكم كل جديد وحصري ولا تنسوا التفاعل والمشاركة لنستمر .
#أسرار_وخفايا
#أحمد_سيد_رجب

أكد ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان أنه إذا حازت إيران سلاحا نوويا فلا بد للمملكة من حيازته بالمثل.
وأضاف في مقابلة مع قناة «فوكس نيوز» الأميركية ستبث في وقت لاحق الليلة، أن لا فائدة من حيازة الأسلحة النووية لأنه لا يمكن استخدامها.
وتابع ولي العهد السعودي قائلاً في هذا الشأن «نحن قلقون من حصول أي دولة على أسلحة نووية»، مشيراً إلى أن «أي دولة تستخدم السلاح النووي ستكون في حرب مع كل دول العالم».
وشدد على أن العالم لا يتحمل هيروشيما جديدة.
في شأن آخر، قال ولي العهد السعودي إن زعيم تنظيم القاعدة أسامة بن لادن كان عدوا للسعودية كما كان عدوا لأميركا.
كذلك أوضح أن القضية الفلسطينية مهمة جدا لمسألة تطبيع العلاقات مع إسرائيل.
وتبث قناة «فوكس نيوز» الأميركية في تمام الساعة 1 صباحاً بتوقيت الرياض (الخميس 21 سبتمبر 2023م) مُقابلة مع ولي العهد السعودي رئيس مجلس الوزراء الأمير محمد بن سلمان، أجراها معه كبير المُذيعين السياسيين في القناة بريت باير من مدينة نيوم.
وكانت القناة قد أصدرت بيانًا إعلاميًا، نوهت فيه إلى أن هذه المُقابلة ستُغطي مجموعة من المواضيع حول مستقبل المملكة والعلاقات مع الولايات المتحدة وستُذاع في برنامج Special Report وهي الأولى لولي العهد مع شبكة إخبارية أميركية كبرى منذ عام 2019.
وتكتسب المُقابلة المُرتقبة أهمية بالغة لكونها تأتي في سياق تحولات ومُستجدات إقليمية وعالمية.

القضاء والقدر
طالب ﻓﻲ ﻛﻠﻴﺔ ﻃﺐ
كان يقف امام ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻣﻊ زملائه ﻭجاءت سيارة مسرعة اختارته وصدمته، أسرعوا به الى ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ فأبلغه ﺍﻟﺪﻛﺎﺗﺮﺓ ﺍﻧﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﻛﻠﻴﺔ ﺘﻨﺰﻑ ﻭيجب أن ﻳﺴﺘﺄﺻﻠﻮﻫﺎ ﻓﻮﺭﺁ ﻭﺍﻻ ستتسبب ﻓﻲ ﻣﻮﺗﻪ ﻳﻀﻄﺮ ﻳﺨﺘﺎﺭ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻛﻠﻴﺘﻪ ﺍﻟتي تستأصل ﻭﻳﻌﻴﺶ ﺍﻭ ستبقى ﻭﻳﻤﻮﺕ ﻓﻴﺨﺘﺎﺭ ﺍﻧﻬﺎ تستأصل ﻭﺑﻌﺪ عدة أيام ﻭ ﻫﻮ جالس ﻣﻜﺘﺌﺐ ﻓﻲ غرفته......
ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺠﺮﺍﺡ ﺍﻟذي أجرى له ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﻣُﺒﺘﺴﻢ ﻭ ﻳﻘﻮل ﻟﻪ : هل ﺗﺴﻤﻊ ﻋﻦ......
ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭ ؟ ، ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﻘﻮل ﻟﻪ : ﺍجل ﻳﺎ ﺩﻛﺘﻮﺭ لكني ﺧﺴﺮﺕ كثيرا .. ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ
ﻳﻘﻮل ﻟﻪ : ﺍﻧﺎ ﻛﻨﺖ مثلك أسمع ﻋﻨﻪ الى غاية ما شاهدته معك ﻭنحن نجري لك ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻻﺣﻈﻨﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺴﻴﺞ ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻠية التي استأصلناها وأرسلناها الى المختبر للتحليل، ظهر انه كانت ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺗﻐﻴﺮﺍﺕ ﻟﻠﺨﻼﻳﺎ ﻓﻲ طريق ﻧﺸﺎﻁ ﺳﺮﻃﺎﻧﻲ التي ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﺘﺸﻒ ﺍﻻ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ ﺟﺪﺁ ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻫﻲ الثمن
ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ : هل تقصد ﻳﺎ ﺩﻛﺘﻮﺭ ﺍﻥ ﺍﻟسيارة ﺍﺧﺘﺎﺭﺗﻨﻲ ﻭﺣﺪﺩﺕ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻻﺻﺎﺑﺔ بالضبط لآخذ ﻓﺮﺻﺔ ثانية ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ !! ،، ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ : تخيل!! هل تعتقد انها ﺻﺪﻓﺔ ؟ ،، ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻭﻫﻮ ﻣُﺒﺘﺴﻢ : ﺍﻛﻴﺪ هذا ﻗﻀﺎﺀ وﻗﺪﺭ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ .
يقول احد الصالحين : " ﻟﻮ ﻋﻠِﻢ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻛﻴﻒ ﻳُﺪﺑّﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺃﻣﻮﺭﻩ ﻟﻌﻠٍﻢ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ
ﺃﺭﺣﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﻣِﻪ ﻭﺃﺑﻴﻪ ﻭﻟﺬﺍﺏ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺤﺒﺔً ﻟﻠﻪ

[..اذا كنت من محبي القصص الاسلامية المنشورات الجميلة انصحك بمتابعة حسابي هذا.. صدقة جارية

لحظة ما ادرك احمد سبع الليل انه كان بيقاوم العدو الغلط و ان عدوه الحقيقي هو اللي ماسك الكرباج و بيعنف اي حد يعارضه ، واللي ساعده انه يفهم حسين وهدان الشاب الجامعي اللي كان صديقه المتعلم الوحيد في القرية وهو نفسه اللي شجعه علي دخول الجيش عشان يحارب اعداء الوطن ، قال احمد سبع الليل ساعتها ان مستحيل يكون حسين من اعداء الوطن و ادرك ساعتها مين العدو الحقيقي .

البرئ (1986)


#فيلم "إحنا بتوع الأتوبيس" حين تبكى ضحكآ وتضحك بكاء

#من اللمحه الاولى على الأفيش تظن نفسك امام وجبه دسمه من الكوميديا ولكن هيهات، ستجد نفسك امام اكبر عمليه خداع فى تاريخ السينما المصريه.
مدبولى وعادل ويونس شلبى لن يقوموا بأضحاكك اليوم بل ربما قد سمع الماره من الخارج صراخ المتفرجين ، يمكن حزنا على "ابو فتحى " الحاضر الغائب ويمكن على ا.مرزوق أو على جابر او ربما قد يكون الصراخ على أنفسهم ...
يستقل جابر (عادل إمام) ومرزوق (عبد المنعم مدبولي) الأتوبيس وخلاف مع المحصل على التذكره فيذهبون جميعاً إلى القسم، ويخرج المحصل و يتم حجزهما عن طريق الخطأ المتعمد بتهمة معاداة نظام الحكم ، تهمه زى تكت الكشاكيل ينفع تلزقه على اى وش متقولش لاء بس المهم هو يكون بيقول لاء، أو من غير ما يقول مش هتفرق التكت كتيييييير .
#أن مشاهد التعذيب وكادرات المخرج الفذ المستفز"فنيا" حسين كمال وموسيقى العبقرى بليغ حمدى قدمت لنا وجبه دسمه من الابداع الفنى والنكد الخام الغير قابل للتخفيف .
أكاد اؤكد ان أداء عادل امام فى الفيلم هو من أفضل التقمصات لممثل واظهرت كنز الممثل بداخله ، وصرخته الشهيره " ده احنا بتوع الأتوبيس يا خوااانا" هزت وجدان الكثيرين .
لن ننسي مشهد جدنا مدبولى " ا.مرزوق " وهو مربوط ومجرور بعد ارغامه على تقمص كلب لدرجه الإقناع اى مهاره فنيه أنما هى مهاره شاهد عيان على هذا المشهد "يحكى مدبولى بنفسه فيما بعد أنه كان له جار تعرض لنفس التعذيب وعند زيارته من زوجته وأولاده وجدوه مربوط ويقول لهم انا كلب ، واستخدم مدبولى تلك القصه "
#قد تفجعنا المشاهد السينمائية داخل الفيلم ولكن من يعلم قد تكون حقيقه ما حدث افجع واشد قسوه .
فيلم احنا بتوع الأتوبيس هو قطعه نادره من تراثنا الفنى لاتظهر الا حين يقرر لها أن تظهر.
ان تراثنا الفنى ملىء بالقطع النادره صممها أَكْفَاءٌ عباقره
فى لحظه اختلاس للحقيقه ، تظل القطع نادره حتى يؤذن لها اما بالشهادة على الزمن أو بقرار أزاله .
امضاء .. .
بتاع اسكتشات وهذا رأيي انا.

Ain Al -Hilweh camp between engagement and calm

Written by: Tamara Haddad

The state of calm in Ain al -Hilweh camp did not continue except and the clashes exploded again between the Fatah movement located in the largest part of the camp in the area of Braxat, Tabta, Al -Tira, Mountain Milk and Jerusalem of Jerusalem, and between the Islamic movements located in the emergency area, Al -Mansheya, Hatin, Safif and Red Ras, and the most prominent engagement sites were in the area Willow, the Red Ras, and Qahin, despite all the meetings between the Palestinian and Lebanese parties, but the clashes continued, and if they calmed down, the shooting was stopped, but the condition of the camp is tense due to the lack of security and political stability, and as long as the title of the refugee issue is present in the largest capital of the Palestinian diaspora.

These clashes are not the first and will not be the last due to the state of the defections that occurred to the Fatah movement and the exit of Fatah al -Islam in 2006, which split from the opening of the uprising stationed in Lebanon that was formed in 1983, which also split from the Palestinian Fatah movement, which moved the conflict between the dissidents to the camps.

Where it was the first clash between the opening of the intifada, the Amal movement and the Popular Front for the Liberation of Palestine, the General Command and the Thunderbolt Organization supported by Syria, and the opening of the loyalty to Yasser Arafat and the Murabitun movement fighters around the Palestinian refugee camps in 1985_1988, and these clashes were called the camps war.

The primary goal of the conflict was to confront the Palestine Liberation Organization, the battle ended with curbing the Palestinian weapon inside Lebanon, but the opening of the uprising occurred in 2006, and a fundamental organization called "Fatah al -Islam" was established. A clash between the Fatah movement and the Fatah al -Islam group, which belongs to the Soldiers of Al -Sham, and after that a number of militants fled from Beddawi to the Nahr al -Bared camp, including Pakistani, Egyptians, Iraqis, Syrians, Palestinians, Lebanese and Saudis who arrived in the camp on the pretext that they were the people The organization, Muhammad Ali Omar Abu Khattab, nicknamed Abu Azzam, was born in Syria and holds Lebanese citizenship lived in Afghanistan and from the organization's facilities, Marwan Muhammad, the original official, the organization's financial file resides in Ain al -Hilweh, and there is Shaker Absi who was killed during the clash of the Nahr al -Bared and the Lebanese army in 2007.

The organization of the Fatah of Islam is armed Islamist groups that depend on al -Qaeda and shares with it the same ideological goals and ideology, aiming to apply Islamic law in Palestinian camps and control over them and remove any secular thought far from applying the teachings of Sharia and their death Ibn Laden and Ayman Al -Zawahiri, and the organization receives its financing through Muslims who are freed With the basic thought through donation and payment of zakat and alms, and the Future Movement was previously embracing Syria who supported the organization, as the organization was involved in the Free Syrian Army, and after the end of the Syrian crisis, the cadres of Fatah al -Islam returned part of it to the Ain al -Hilweh camp.

After returning, many groups still embrace thought with different names, Jund al -Sham, conquer Islam, Muslim youth, and others, according to the theory of controlling the Ain al -Hilweh camp, and they have significant sites within a wide area in the camp. Islamic forces in Ain El -Hilweh camp in Lebanon, the most organized and widespread in terms of number and supporters, and it is the first military phenomenon that is formed by the militant Islamic forces, which are called "Mujahid" in the Palestinian camps.

The League fought fierce battles with the Fatah movement in the camp until its feet and presence in the camp were fully controlled and completely controlled the emergency camp in addition to the Al -Safsaf Mosque and the neighborhood of Abu Muhjan's house in Taytaba. Currently, the Ansar League has merged into the political social fabric of the Palestinian people and was involved in the concerns of the development and living camps, And it became more moderate after it carried the extremist Salafi concepts, but rather became required by the Lebanese government to secure stability and calm in the camp, thanks to the presence of a number of doves in its leadership council until it has become an active member and participating in all Palestinian frameworks and in the security follow -up committee.

It was established in 1987 by Sheikh Hisham Shuridi, one of the Palestinian leaders and the case of the "League of Ansar" emerged with the arrival of groups from outside the camp to him to escape their pursuit by the Syrian intelligence services,

As a result of the dispute between Sheikh Hisham Dhardi and a number of people, he was assassinated by some Palestinian leaders, and the fingers of accusation were referred to the colonel in the Fatah movement, "Amin Kayed", who was also assassinated 1999 by the elements of the "Ansar League" organization in retaliation for the killing of Sheikh Hisham Shraidi.

This indicates that in the Ain al -Hilweh camp, there are cases of revenge between the Fatah movement or other Islamic movements, as happened recently. The judicial, the handing over of the wanted persons to the judiciary and the lack of delivery is a reference to the continuation of the cycle of violence inside the camp remaining, no matter how rooted in the parties of the Ain al -Hilweh camp equation.

What happened in the capital of the Palestinian diaspora is due to the change of the destination of affiliation, the popularity, the general leadership, the democratic and the thunderbolt to organizations bearing the Islamic Islamist names that are strict, mostly such as the League of Ansar, the Islamic Mujahideen Movement, the Soldiers of the Levant, the Fatah of Islam, Al -Qaeda, and others, as a result of the absence of Palestinian children's confidence in opening the organization what is happening in the camp is Himself in the West Bank, the absence of the people's confidence in power, their path will change either to the path of the movements of the weekly people's pulse newspaper, Editor -in -Chief Jaafar Al -Khabouri

قصة عن التفائل والتشائم
فى يوم من الأيام كان هناك توأمين أحدهما متفائل و الأخر متشائم.
أحضر الأبوين أفضل الهدايا و أغلاها للمتشائم فى محاولة لإسعاده.
بينما أحضرا صندوق ملىء بالعلف للطفل الأخر المتفائل.

" في يوم عيد ميلادهما, كان كل منهما في غرفة منفصلة كي يفتحا الهدايا.

عندما إختلسا النظر ليريا ردة فعل كل طفل على ما تلقاه من هدايا ..

المتشائم سمعاه يشتكي بصوتٍ عالٍ:
أنا لا أحب لون هذا الحاسوب وأنا على يقين أنه سوف ينكسر.
أنا لا أحب هذه اللعبة.. أنا أعرف شخصاً لديه سيارة لعبة أكبر من هذه..

ومشى الوالدان على أطراف أصابع القدم وإختلسا النظر ..

ورأيا المتفائل الصغير وهو يلقي بالعلف في الهواء بطريقة مرحة ومضحكة, ويضحك بصوت عالى ويقول:
" إنكما لا تستطيعان خداعي,
من أين لكما بهذا العلف,
لا بد أن يكون هناك حصان صغير في انتظاري!"

مغزى هذة القصة:

*من الممكن أن تمتلك كل شىء و لكن لن تشعر بالسعادة إلا بالتفاؤل.

*يمكنك إسعاد نفسك و إن كنت لا تملك إلا القليل.

* تفاءلوا بالخير تجدوه.